La terre et les pentacles: écriture libre sur l’élément et sur la suite

Des associations que j’emporte dans mon panier pour nourrir mes interprétations de la suite des pentacles / deniers.

La terre, au-delà des pentacles, c’est la vie. Et la mort. C’est le sol. Et la matière. Ce sont les interconnexions du vivant. Le mycélium sous le pied. Et le pied. C’est la forme de mon corps. C’est l’intérieur de mes intestins. Le compost. Et la pollution.

La terre, du tarot et de l’astro, c’est aussi l’apprentissage et le savoir. C’est la fabrication. L’engagement dans le sens des liens qu’on cultive. C’est la cultivation. C’est ce qui est sauvage. Et le ré-ensauvagement. C’est l’absence de démarcation entre les catégories. Ce sont les catégories.

C’est le processus. Le tissage. La composition. La transformation. La sensualité. Le plaisir. La beauté. La nuit. Les ténèbres. Le ventre. La régénération. Le sommeil. Les racines. Les pierres. Les ancêtres. La loyauté. La dévotion. Le quotidien. Les routines. Les rituels. La prière. Les ritournelles. La durabilité. Le temps long. Le sous-sol. Les arbres. La stabilité. L’endurance. La solidité. La confiance. La persistance. La résistance. Les traditions. Le corps. La santé. Le corps. Les limites. Le handicap. La beauté. L’obsession. La persévérance. La répétition. Le renouveau. Les rites funéraires. Les processions. La marche. La lenteur. La récréation. La Création. Le divin. Les lieux de culte. Les sanctuaires. Les autels. L’érudition. La responsabilité. L’excès. L’abondance. La générosité. La réciprocité. Les échanges. Le don. Les cadeaux. L’alimentation. Se nourrir. Tout ce qui nourrit. Les repas. Les offrandes. La révérence. Le respect. Le silence. Le temps. L’excellence. La désexcellence. Les règles. La désobéissance. La défense du vivant. Les pavés dans la propriété privée. Les cailloux. Rendre à la terre. Le respect. La beauté — encore la beauté. La douceurs. Les matières. Les textures. Les fibres. Le textile. Filer. Rassembler. Honorer. Converger. Les verges, les jardins, les forêts, les friches. Les semences. Les « mauvaises » herbes. La persistance — encore. La montagne. Ce qui est inébranlable.


Photos: le vieux tilleul à petites feuilles de l’Hôpital Notre-Dame à la Rose (il aurait été planté il y a plus de 140 ans pour le cinquantenaire de la Belgique), les pavés de porphyre, une pierre créée dans les cheminées de volcans, extrait dans les carrières locales, les versions de poche du Wild Unknown Tarot et du Next World Tarot, et un chêne brodé par mon amoureuse.

4 de bâton / 8 de bâton / 4 de denier | Contemplations avec le Tarot Flamand

Dans les archives de mes canalisations quotidiennes avec le Tarot Vandenborre

17/07 – 4 de bâton

Que se passe-t-il lorsque ton cœur est safe? De quelle type de stabilité ton cœur a-t-il besoin pour exprimer ce à quoi il aspire, ce pour quoi il bat? En l’absence de cette stabilité, comment cultiver la joie et l’appartenance qui ont la capacité d’adoucir les épines? Quelles épines entravent les battements de ton cœur? Et lesquelles les protègent? 

Ton cœur est safe: 
qu’est-ce qui pousse?


 18/07 – 8 de bâton

Tu suis tes envies. Tu réponds aux appels. Quitte à être un peu trop impulsive. Tu crois que ton enthousiasme peut décupler tes forces. Tu vois des signes. Les synchronicités sont apparentes et lisibles. Tu te sens pousser des ailes. Tu suis tes envies. 

Points d’attention: rester dans la rationalité // garder un peu d’espace pour le doute et la réflexion // ne pas chercher à être partout à la fois (malgré les sandales ailées) // mettre des apps ou des conversations en sourdine // ne pas répondre aux appels jusqu’à en perdre toute concentration et à n’en tirer plus aucun plaisir. 


19/07 – 4 de denier

Souveraineté. Appartenance. Territoire. Fierté. Autonomie. 

Pratique l’art d’être ici, dans l’instant présent. Contemple l’enchaînement des saisons et leurs perturbations. 

Étudie ce qui fait le “chez-soi”, même par temps d’incertitude. Relie-toi à ce corps dont il est aisé d’oublier qu’il est toujours là. 

Réfléchis à ce qui te rend forte, aux multitudes de choses, d’êtres, d’esprits qui s’entremêlent à toi. Retrouve les fils qui vous relient. Qu’est-ce qu’ils impliquent? Qu’est-ce qui pourrait être dénoué? Qu’est-ce qui s’éloigne? Qu’est-ce qui demande à être raccommodé? 

Tu es poreuse.
Lorsque la tour de garde du 4 de denier t’appelle, tu viens te poser à la porte. Tu ne te caches pas derrière les hauts murs de l’enceinte. 

Aujourd’hui, tu as la responsabilité de choisir ce qui rentre, ce qui sort, ce qui est banni, ce qui est recalé et la valeur accordée au passage. 

Aujourd’hui, tu passes en revue la valeur des relations et tu exerces ton pouvoir de décision. 


Au sujet des contemplations…

J’ai eu la chance de mettre la main sur une copie vintage du tarot flamand cet été. Plus accoutumée aux tarots inspirés du système du Waite-Smith qu’aux anciens tarots européens, j’ai décidé de l’approcher d’une manière intuitive, via la canalisation de messages au quotidien. C’est un mélange d’observation de la carte (les dessins, la numérologie, les symboles, l’état de l’élément de la suite, etc) provoquant de l’écriture libre, de réception de messages de mes guides et allié.es et d’éclats d’interprétation provenant de mon intégration du tarot (plutôt Waite-Smith).

Je développe davantage le processus dans mes vlogs mensuels si vous voulez en savoir plus.

Avec quelques mois de recul, je partage progressivements ces écrits canalisés quotidiens.

Le Roi de Pentacles. Demain n’est pas perdu, que va-t-on faire demain?

Le Roi de Pentacle s’occupe des temporalités. 

Il retrace l’histoire. Le Roi d’Épée s’intéresse à la transmission des histoires: nos généalogies, constellations et ramifications. Il veille à ce que nos récits soient mis en valeur. De son côté, le Roi de Pentacles relaie le message des pierres. Il dépouille les livres de comptes. Il recherche quelles cultures étaient privilégiées ici il y a 200 ans. Quels animaux se sont installés dans ces contrées il y a 2.000 ans. Ou quelle était la flore indigène il y a 20.000 ans. Il s’assure que nous agissons aujourd’hui et pour demain en toute connaissance de ce qui a été. Il déterre les avions écrasés pendant la guerre pour que les mémoires restent vivantes, pour que les “plus jamais ça” ne soient pas lettres mortes. Il étudie l’histoire des tribunaux de guerre pour comprendre le droit international du génocide. Pragmatique, il ne reste pas la tête fourrée dans les ouvrages scientifiques, il agit, il porte de la voix. Il ne reste figé dans les définitions d’antan si l’urgence est maintenant. 

Le Roi de Pentacles fait parler le Lieu, le Génius (l’esprit du lieu). Parfois, il est le lieu qui s’exprime à travers des signes, des trouvailles, des rencontres. Le Roi de Pentacles est de nature généreuse. Cela peut se manifester par des synchronicités dans ce cas. Mais aussi un bon repas cuisiné avec amour. Une recette transmise. Ou un plat sorti de son imagination qui deviendra une tradition pour le groupe. Comme tous les Rois, il rassemble pour partager. Ce qu’il fait a vocation à servir une communauté – un terme vaste et c’est très bien comme ça, il nous invite à cultiver de multiples communautés, pas seulement entre humain.es, pas seulement dans le présent. 

Ce matin, j’ai tiré le Roi de Pentacles du Next World Tarot comme carte de focus. Levée de bonne heure, j’étais en train de lire des sites institutionnels consacrés au patrimoine, en particulier sur le paysage de la région. C’est la toponymie qui m’y avait menée. Un nom mélange de gaulois et de latin. Un nom faisant directement référence au paysage mais qui est aussi celui d’une déesse celte. Et puis, de fil en aiguille, j’étais plongée dans l’histoire locale. Par ici, il y a des buttes-témoins, ce sont des collines qui rappellent le temps où ces terres étaient… la mer. Il y a ce temps long, ce temps géologique. Il y a les carrières auprès desquelles je me suis baladée cette semaine. Ce temps tellement court de l’extractivisme et du capitalisme. Par ici, il y a des bois qu’on dit être des reliques de la Forêt Charbonnière qui traversait autrefois une partie de l’actuelle Belgique et dont wikipedia m’informe qu’elle était une forêt “antique” et du haut moyen-âge. Le premier millénaire de notre ère. Un changement de végétation suite à la dernière glacière. Encore une autre temporalité: le temps des humain.es. 

J’ai tiré le Roi de Pentacles ce matin, alors j’ai décidé de passer un peu de temps dans les livres d’histoire empruntés à la bibliothèque communale quand mes douleurs n’étaient pas trop incapacitantes. Et puis, j’ai fait mes exercices du Zebra Club parce qu’elles étaient insupportables. Avec les Pentacles, je ne peux pas oublier l’indispensable soin du corps, je dois prendre du temps pour lui sous peine de ne pas pouvoir accomplir les tâches pour lesquelles je m’implique. Avec le Roi de Pentacles, la notion de “travail” est centrale. Mais pas simplement le boulot. Dans le cas présent: le travail du corps, le travail de compilation d’information sur un sujet qui me passionne. Mais aussi ce à quoi j’ai consacré une partie de mon temps récemment, recopier les textes que j’avais rédigé sur le tarot dans l’espoir de les compiler dans une publication. Le projet n’aura pas abouti, ce qui ne signifie pas que je vais laisser ces textes prendre la poussière (enfin, l’humidité). J’aime voir les Rois comme des motivateurs. Ils sont là, derrière nous, à nous encourager, à nous donner confiance. Ils veulent qu’on prenne conscience de la valeur de ce que l’on crée, donne, façonne, pense (selon les Rois, à chacun son domaine). 

J’ai déjà expliqué à plusieurs reprises cette conception des figures que j’ai développée au fil des années. Peut-être pas la plus conventionnelle, mais c’est celle qui fonctionne pour moi.

Lire la suite « Le Roi de Pentacles. Demain n’est pas perdu, que va-t-on faire demain? »

2 de disques. Visions d’orage. Célébrations des Moissons

Août 2021


Sur la pointe des pieds entre les mondes
Les chevilles embourbées dans des perspectives eschatologiques
Sur le fil des contradictions, pas d’évasion
Pas de récits, pas d’écrins pour les utopies
Décharnées
Ce corps ce monde ce corps ce monde
Réintégrer, ré-encorporer, réclaimer, réapproprier
Ces ruines
Les sucs gastriques se chargent des fruits précocement tombés L’acidité engouffre la disette la déconfiture la féconditure les offrandes écarlates Gaz succulents s’échappant d’usines désaffectées Alertes par SMS Disette Notifications rassasiées L’écorce saigne Les cosses sont vides Les coquilles les îles les îles S’étiolent S’étiolent Croupissent

Quelles déesses de la fertilité appeler? T’as raté un chapitre. Hier encore…
Un désastre. Quelles déesses de la fertilité appeler ?
Les épis pourrissent Hekate ratisse Les carnassières rappliquent
Utopies décharnées Les espoirs rapetissent
Comme neige carbonique au pistolet

Y a pas de morale à la valse du 2 de disques, c’est rien d’autre qu’une histoire d’équilibre
Pas de morale
Des coquilles en guise d’épaves, de navires, d’épaves
Ainsi va la valse du deux de disques
Récit d’équilibre La pratique pour mission
La matière la terre le corps

Une bien belle (dé)composition
L’art de flétrir Le défi de périr
Sans la dignité que le capitalisme a annihilé
L’art de flétrir Le défi
Être où ça s’écroule dans le ciment dans la cime des cèdres centenaires incendiés dans les civières
Ontologie de l’indicible Fanfares des entre-mondes dont les grondements fragmentent le ciel

On dit que la Grande Peste se caractérise par la disparition des traces écrites

Que crient les corps ? Qu’écrit l’Agonie ?

Il n’y a pas de morale, pas de positivité dégoulinante ni de défaitisme dépolitisé, juste la pratique de l’équilibre avec le 2 de disques (et peut-être des hernies discales, des lignes de faille, des fractures d’où hurlent l’Autre Monde)

voir aussi. Hymne homérique à Déméter

8 de pièces. Encore et encore

Dans l’atelier, dans le silence, on peaufine, on dessine, on se plante, on invente, on déchire, on se débine, on reprend, on se méprend, on insiste, on s’applique, on apprend, on comprend, on rigole, on fignole, on remonte, on démonte, encore et encore et encore. On prend le temps de l’apprentissage. 


9 de pentacles. L’automne

Ici les cris
S’en vont flétrir sur le sol
Nourrir les pieds
Accueillir les mort.e.s

Ici le vent
Suspend son élan
Périt dans un tourbillon
Rejoint la terre

Ici la vie
Saisit par son immensité
L’opulence succombe
Les fruits défendus ravissent
Les lèvres, les lièvres

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2 de cailloux. La danse entre les pôles

Vénus et Mars sont en conjonction en Lion. Elles ne se rejoignent que tous les 2 ans. Mon cœur explose, tiraillé entre des désirs antagonistes. Mon corps se raidit sous l’effet des tensions. Mon hyperlaxité cède sous cette pression: je me heurte, je me coupe, je romps.

J’essaie de jongler entre mes envies et les impondérables et la chappe de plomb du silence et la puissance des contraintes et puis ma furieuse nécessité d’être moi devant l’adversité. Mon égoïsme martial rencontre le besoin d’aller au devant des autres de Vénus. ça clashe dans le secret de ma maison 12. ça chiale dans les confins de ce que je ne donne pas à voir au monde, par obligation et non par choix.

Le 2 de cailloux me demande de faire preuve de souplesse face à ce que je ne peux pas changer pas dans l’immédiat, pas facilement pas d’un claquement de doigts pas sans (me) blesser. Il me demande de tenir en équilibre malgré ma douleur. Mon corps sait que la plupart de mes douleurs proviennent de la résistance musculaire nécessaire pour tenir en réaction à la souplesse de mes articulations, de mes tissus conjonctifs en général. J’éclate de rire, comme le personnage du 2 de cailloux du Gentle Tarot: bien sûr, je n’ai jamais pu jongler en raison de ma proprioception défaillante. Mais les astres défient mes gènes, mon collagène, ma gêne. Ils dansent dans le ciel du soir. Je n’ai qu’à suivre le mouvement. Pas le choix. Résister pousserait à la chute. En apesanteur pendant ces journées où tout tout mais tout me pèse.

Après la drache vient parfois l’arc-en-ciel. Mes larmes s’abattent encore une fois sur mon oreiller. Dans le déchirement entre deux pôles jaillissent mes désirs enfouis. En prendre soin, c’est juste ça, l’arc-en-ciel.

Le tarot en mots-clés: 10 de pentacles

communauté unie, stabilité, sécurité

(ré)union, réseau de soutien

savoirs, connaissances ancestrales, transmission

bien-être matériel, ressources, être à l’aise dans son quotidien, (in)sensibilité à magie du quotidien

accomplissement en termes de carrière, réussite des plans prévus de longue date

se sentir bien dans son corps, confort

être posé-e, portail, se tenir prêt-e pour de futures expériences, viser une stabilité similaire dans d’autres domaines de sa vie

préserver ce qui fonctionne, ne pas prendre de risque

ancêtres (spirituel-le-s, intellectuel-le-s, artistiques, génétiques, humain-e-s ou non,…), généalogies, lignées, constellations

se situer par rapport aux liens de transmission

toutes les ramifications ancestrales, héritage, traumatismes intergénérationnels, transmission matérielle, testaments, famille étouffante, hérédité, patrimoine, matrimoine

Les décisions du 6 de pentacles

Traditionnellement, le 6 de pentacles interroge la répartition des ressources (financières) : le don, l’échange, la réciprocité, le contrôle, le partage,…

Souvent associé à la charité en raison de l’illustration du Waite-Smith, il pousse à réfléchir aux rapports de pouvoir. Qui détient les ressources ? Qui redistribue le surplus et pourquoi ? Qui organise les redistributions ? Quelles hiérarchies s’inscrivent dans ces relations ? Qu’est-ce qui fait l’échange ?
Si les subalternes occupaient le centre de l’image, que diraient-yels ? Les écouteraient-on ? Comment circuleraient les ressources ?

La balance est le protagoniste du 6 de pentacles, en écho à la carte de La Justice. Que retire-t-on d’un échange ? Si on offre, est-ce désintéressé ? Si on a quelque chose à gagner, est-ce le prestige, la reconnaissance ? Où est l’équilibre ? Faut-il le préserver ? Qui s’en porte garant-e ?

On considère parfois que, dès lors qu’on offre temps, compétences ou argent à une cause ou à un mouvement, il ne faudrait rien gagner en contrepartie sous peine de vicier notre engagement. La satisfaction de participer au changement social, les liens que l’on noue, le soutien qu’on reçoit ne doivent-ils pas être posés sur le plateau de la balance ? A quel point comptent-ils ? Ils pèsent à la fois pour soi-même, pour le sens qu’on donne à notre vie, et pour le monde qu’on construit. Les modalités de notre implication sont les prémisses d’un monde dans lequel toutes les participations seraient valorisées. Les liens que nous créons assurent la pérennité de nos alternatives. N’est-ce pas gratifiant ?

Puisque le 6 de pentacles interroge la répartition des ressources, les enjeux sous-jacents sont foncièrement sociétaux. Faut-il se substituer à des Etats défaillants en organisant des récoltes de fonds ? Faut-il créer des réseaux d’entraides et des « plateformes citoyennes » ? Ou bien faut-il exiger un Etat fort qui assurerait une répartition équitable des ressources ? Ou refuse-t-on plutôt de laisser une structure (hiérarchique, bureaucratique, institutionnelle) décider de ce qui est équitable – comme si on pouvait en fixer une définition et des pratiques une fois pour toute ? Comment s’auto-organise-t-on ? Comment gère-t-on les ressources d’une façon communautaire ? Comment détermine-t-on la participation de chacun-e participe de ses capacités ? Peut-on créer une dynamique d’interdépendance où la valeur de chacun-e est reconnue plutôt qu’un rapport de dépendance à travers la charité, la protection (des enfants, des animaux, de la nature) ?

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Le tarot en mots-clés: 8 de pentacles

apprentissage, développer des compétences

curiosité, s’appliquer, être à fond dedans, s’investir, assiduité, dévouement

patience

étude, savoir, livres, cours, formation, stage, être une étudiant-e permanent-e

travail ardu, artisanat, technique, assembler, s’améliorer, prendre plaisir à affiner des compétences, prendre le temps d’apprendre, apprendre par essais/erreurs

lent labeur, pas de résultats immédiats , projet sur le long terme, amasser du taf

autonomie, autodidacte, pédagogie active, pédagogie des opprimé-e-s

travaux manuels, bricolage, DIY (le faire soi-même), savoir-faire, œuvre, travail de détail, fabriquer, modeler, façonner

goût du travail bien fait, consciencieux-se, industrieux-se, méticuleux-se, précis-e, concentré-e, fiable, déterminé-e, obstiné-e

s’entraîner, autodiscipline, maîtriser son art, ne pas se laisser distraire, ne pas procrastiner

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